祭服-各类冠服中最庄严的服饰

摘要：祭服-各类冠服中最庄严的服饰，祭服是祭祀时所穿的礼服，为各类冠服中最庄严的服饰。先人非常重视祭祀，所谓“国之大事，在祀与戎”

祭服是祭祀时所穿的礼服，为各类冠服中最庄严的服饰。先人非常重视祭祀，所谓“国之大事，在祀与戎”.

1.天子公卿大夫之祭服——六冕

视祭礼之轻重，祭服分别有数种形制。周代至唐宋，凡有祭祀，天子、公卿、大夫皆穿冕服，惟有衣裳上章文、冕上垂旒数目的差别。到了明代，冕服才成为帝王的专属。

冕服早在夏商两代已有，周在其基础上发展出较为完备的章服制度，并成为后世的典范和源头。周代特设“司服”一职，专门掌管君王的穿著之事，根据不同的祭祀对象，选择不同的衣冠服饰。按周礼祭服共有六种，合称“六冕”。

法家治世、崇尚实用的秦曾废除冕服，只有一套上下皆黑的祭服，称为??玄（《后汉书舆服志》载：“秦以战国即天子位，减去礼学，郊祀之服，皆以??玄”），一直到东汉永平二年〈公元59年〉,明帝即位后,才下诏礼宫博采《周礼》、《礼记》,对周代祭服整理出个头绪,重新颁布了冕服制度。

魏晋六朝各代帝王开国建元都定服制，所用祭服大体上仍承袭东汉制度，直到北周时，才花样翻新，搞出了一套新的名堂。如将皇帝冕服，从6种增加到10种。

华夏衣冠服制也总在社会变动的冲击中不断波动，而周制冠服制度总是后世效法的经典蓝本，对于礼服尤其如此。隋代结束了自汉末以来360多年分裂的政治局面，同时也恢复了衣冠服制。冕服制承接汉魏，并增加了大裘冕制。唐代因袭隋旧，只稍作了一些改变。

宋代是崇尚礼制的时代，三番五次颁订服制，并进行修改，在二十四史的《舆服志》或《礼仪制》中，宋代的冠服制度最为繁缛。其中祭服占很大比重。

明代刚刚建都立国，学士陶安等人就迫不及待地奏请皇帝制定祭服。无奈开国君主朱元璋认为古制太繁，只允许在祭天地、宗庙等特大典礼中，根据汉唐制度采用衮冕之服，其余大小祭祀一概不用。即使是衮冕，也只有皇帝、太子、亲王、亲王世子、郡王可备，冕服自此成了皇室的专属。

清代从明朝手中夺得天下，为了强化异族统治，武力迫使汉族服满服，传统的祭服制度只有十二章纹被保留下来，运用到皇帝的服装之中，其余已荡然无存。

2.后妃祭服——三翟：

按照周礼，后妃不参加天地四方之祭祀，可从王祭于先王先公等。

王有六冕，后有六服。根据《周礼》，后妃祭服为六服之前三种，因刻绘有翟鸟纹而统称“翟衣”，或称“三翟”（汉郑玄注：“狄当为翟。翟，雉名……”）。，用于祭祀、册封、朝会等。分别为：??衣、揄狄（揄翟），阙狄（阙翟）。

所用衣料为黑色纱?b,为了衬托出衣上的纹彩,特地在衣内缀一层白色夹里，即《周礼》所谓的“素沙”。与这些服装相配用的还有大带、蔽膝及袜舄等等。

3.士之祭服

周制，公卿冕服而祭，士助祭于公可假用大夫级别的爵弁而祭，着玄衣红裳。后世多以玄衣红裳为士之公祭服（略有例外）。1815刻本《十三经注疏》有：“三夫人自阙翟而下，九嫔自鞠衣而下，世妇自?f衣而下，女御自??衣而下，嫁时以服之。”

综上，按照周制，黑衣赤缘的??衣可为士妻助祭之服。士私家祭祀则用士级别的玄端服（一般为玄衣黄裳）。

衣裳制礼服在民间后来逐渐为深衣制礼服所取代，所以士玄端祭服逐渐不再流行。根据宋《朱子家礼》载：家祭，主人帅众丈夫深衣、主妇帅众妇女褙子。已经是当时流行的服制了。

冕服是中国历代帝王最隆重的服装，用于祭典。冕服为玄衣红裳，即青黑色的上衣和赤黄色的裙子，象征天地的颜色。穿冕服时佩戴冕冠。

冕冠分解介绍：

延 最上面的木板，又称冕板，前圆后方，象征天圆地方之意。后面比前面应高出一寸，使呈向前倾斜之势，即有前俯之状，象征国王应关怀百姓的含义，冕的名称即由此而来。

旒 liu2 冕板两端下垂的玉串。旒就是用五彩的缫（丝绳）12根，每旒贯12块五彩玉，按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列，每块玉相间距离各1寸，每旒长12寸。

帽卷 即帽身，图中没有标出。帽卷夏用玉草、冬用皮革作骨架，表裱玄色纱，里裱朱色纱做成。

玉笄 插在帽卷两边的纽孔中，用于固定头发。

武 帽卷底部的帽圈，用金片镶成。

缨 冕板左右垂下的红丝绳，在颔下系结，用于固定。

充耳 缨上左右各一块的黄玉，悬挂于两耳边，象征君王不能轻信谗言。

天河带 冕板上垂下来的一条红丝带，长度可以垂到下身，图片中没有画出来。冕服分解解说：

交领右衽 汉服标准的领口式样，外观如英文y。右衽指领子系向身体右边。方向不可以相反，左衽为异族或死者的样式。

袂 袖子

大带 由丝织物制成的腰带

革带 由皮革制成的腰带

蔽膝 从腰带垂下的衣物，因为用于遮蔽膝盖而得名。

赤舄 与冕服配套的鞋子。