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书-汉民族文化的精粹之书法(上)

来源: 爱汉服

摘要:书,就是书法,是汉字的艺术化。世界上把书法当作艺术的唯有汉民族。

书-汉民族文化的精粹之书法(上)-图片1

书,就是书法,是汉字的艺术化。世界上把书法当作艺术的唯有汉民族。

书法的历史起码可以追溯到商代的甲骨文,因为甲骨文已具备了汉民族书法的三个基本要素,即用笔、结字、章法。从结体上看,甲骨文错综变化,大小不一,但均衡、对称、稳定之格局已定;从章法上看,或错落疏朗,或严整端庄,显露出古朴而又烂漫的情趣。继之而起的周代的钟鼎文成洋洋大观,从《裘卫鼎》、《墙盘》、《麸毁》三件西周典型的器物铭文看,其主要特点是笔画圆匀;结体紧密、平正、稳定,更有规律性;章法严整规矩,纵成行,行距小,横有列,字距大。后来的篆书、隶书、楷书、草书均可从中找到自己的源头。到了“书同文字”的秦代,从书法史上看,不仅秦代的小篆光耀史册,仅从结体方面来说,小篆平稳、端严、凝重、疏密匀停,一丝不苟,稳定之中又见飘逸舒展,正如唐张怀瑾《书断》所评价的那样:“画如铁石,字若飞动”。而且秦代的隶书能熔篆隶于一炉,拙中见巧,古中有新,在书法史上也占有重要的地位。1975年12月在湖北云梦睡虎地秦墓出土的1100余枚竹简上的秦隶墨书,使今人可以大饱眼福。

及至汉代,汉民族的书法开始了定型化的过程,小篆虽还沿用,但占统治地位的是隶书。汉隶的定型化是汉字书法发展史上的伟大变革,它把汉字残存在小篆中的一点象形遗意也都铲除了,使定型的后隶书具有了最能体现隶书标准体的波、磔笔画,即在左为平弯,逆而不顺,故多短促;在古为后人称为燕尾的磔。此外隶书长横画有蚕头、波势、俯仰、磔尾;点如木楔;竖如柱;折如折剑。从体势上看,其成横势扁方,由中心向左右开展,既庄重严整,又劲挺若动。于是汉隶上承篆书、古隶,下启楷书,用笔又通于行、草,成为书法“入门第一正步”。在隶书定型的同时,行书、草书应运而生,晋卫恒《四体书势》即云:“汉兴而有草书。”《流沙坠简》、《武威医简》、《居延汉简》中类似今日行书的字比比皆是,并出了以行书闻名的东汉大书法家刘德昇。除此之外,楷书也已萌芽,王国维《流沙坠简》考释中说:“又神爵四年简(屯戌丛残烽燧类第二十二)与二爨碑相近,为今楷之滥觞。”而汉“千秋万岁”瓦当文中之“千”、“秋”二字,已纯系楷书。由此可见,随着汉民族的形成,整个汉代不仅是汉隶大盛的时代,也是草书、行书、楷书勃发的时代。

魏晋书法承西汉之遗势,顺利地完成了汉字字体的演变,从而成为篆、隶、草、行、楷(当时称为真书)诸体咸备,倶臻完善的时代。特别要指出的是草、行、楷三种书体的定型、美化,无疑是汉字书法史上又—个伟大变革。而翻开汉字书法史上这新的一页的则是承前启后、巍然卓立的大书法家——钟繇、王羲之。钟繇为三国魏明帝的太傅,他博采众长,兼善各体,尤精隶、楷,以其惊人的艺术创造力,冲破了隶书的规矩,以楷书的横、捺取代了藏锋、翻笔的隶书的蚕头磔尾,参以篆书、草书的圆转笔画,集中了民间方正平直,简省易写的成分,形成了由隶入楷的新貌,完成了楷书的定型化。从此至今已1700多年了,楷书仍然为汉民族广泛使用。王羲之出身于西晋的名门望族,他在书法上的成就主要在行书和草书上,其代表是作被称为“天下第一书”的《兰亭序》。他的笔法含篆隶而不露痕迹,自然安详而又多具含蓄的回峰以敛其气。因此,王羲之行、草书笔画的粗细变化与用笔的藏露互见、侧笔取势、顿提波磔使转的运用,结字的疏密斜正变化,字形大小参差,形成了他书法上鲜明的节奏与韵律,和谐而富有变化,把汉字的线性艺术表现得淋漓尽致,活灵活现,展示了他的风度、情操、襟怀。确实,欣赏王羲之的书法作品,就像观赏一幅肃穆恬静的山水画卷,就像聆听一首隽永典丽的诗篇,令人陶醉,令人心旷神怡。由于钟、王树立了楷书、行书、草书美的典范,从此以后,历朝历代,学书者,莫不宗法钟、王,人们甚至尊王羲之为“书圣”。