冠昏丧祭释奠等汉族基本礼仪（下）

摘要：冠昏丧祭释奠等汉族基本礼仪

日），各具丧服哭吊。成服之日，主人及兄弟方能食粥。

此后每日朝夕哭奠、上食：晨起，具服就位，长者坐哭，卑幼立哭，执事设蔬果脯醢，祝盥手焚香斟酒，主人以下再拜，哭尽哀。吃饭的时候上食。晚上祭奠如朝，但主人以下奉魂帛入就灵床。

遇初一，朝奠则用肉鱼面米食羹饭为馔。

吊丧：皆素服，幞头、衫带皆以白生绢为之。奠用香茶烛酒果，赙用钱币，具刺通名，入哭，奠讫乃吊而退。

奔丧：闻父母之丧，易服，裂布为四角束发，穿白布衫，绳带麻制，然后奔丧。望其州境、县境、其城、其家皆哭。及入门，诣柩前再拜，先换初丧之服就位哭，再变如小敛之服，再哭。后四日成服。若为得行，则为位不奠，也于闻后第四日变服。如果到家时已葬，则先到墓前哭拜。闻齐衰以下丧，为位而哭，若奔丧，则至其家而成服，不奔丧则四日成服。

治葬：三月而葬。择日开墓穴，祠后土。穿地直下为圹，布炭末于圹底，后二三寸，然后拌石灰、细纱、黄土布其上，厚二三寸。再用薄板为灰隔，内涂沥青，厚三寸许，两壁上高出棺四寸。刻志石，用石两片，前片刻“某朝某官某公之墓”，无官者刻“某君某甫”，妇人，夫在则刻“某朝某官姓名某封某氏之墓”无封称妻，无官书夫姓名。夫亡刻“某官某公封某氏”无官称“某君某甫妻某氏”。另一块书籍贯、仕途，及立碑人。

造明器：刻木为车马、仆从、侍女各执奉养之物，比真的要小。五六品可做三十个，七八品二十个，非朝官十五个。还做小的床帐、茵席、桌椅之类，也要比平日小。用竹制器皿苞（盛脯）、筲（shao1，盛五谷），还有个什么盛酒脯醢。

大举（就是盛灵柩的，用来抬的东西）：丧车要牢固，用长杠，长杠上加伏兔，附杠处为圆凿。另用小方床载柩，足高二寸，旁立两柱，接近上端处更加方凿，加横扃，扃两头往外出，再加小扃。杠两头施横杠，杠上施短杠，短杠可再上加小杠，多做新麻大索，以扎紧。一般来说，这样再以衣覆棺就可以了。但也可以用竹为格子，扎出亭子一样，结彩设帷幔，四角垂流苏。但不要太高，若道路远，则不应当如此，但要多用油单裹柩，以备雨水。

翣：以木为框架如扇子状，方两角，广二尺，高二尺四寸，裹以白布，柄长五尺，布上分别画黼、黻、云气，边缘皆画云气。

做主：用栗木，底座方四寸厚一寸二，凿洞受主身。主身高一尺一寸，宽三寸，后一寸二分，上五分削为圆，从顶量出一寸刻出深四分的颔，从颔下正中，开出长六寸宽一寸，深四分的陷中。在距顶三寸六分的位置，从两侧开窍，圆径四分，其下端具底座七寸二分。正面涂粉。

迁柩前一日，设馔如朝奠，北面跪，告以迁柩。役者入，妇人退避，主人揖杖立。祝以箱奉魂帛先谒祠堂，执事奉奠及桌椅、铭旌，役者举柩入，主人以下从哭，男子由右，妇人在左，哭尽哀。

然后迁柩于厅事，头朝南，过程大体同上。

亲宾致奠赙（钱）。

陈器：方相在前，冠服如道士，执戈扬盾。后边跟着用床抬明器的，然后是铭旌，奉魂帛、香火的灵车，大举，旁有翣。

日脯时设祖奠，告知永迁。

遣奠：翌日天明，迁柩，纳入大举中。然后遣奠，祝奉魂帛升车，焚香。

发引：方相等前行，如陈器之序。主人以下男女哭，徒步。尊长在后，五服亲戚又次之，宾客又次之。途中，遇哀则哭，亲宾在道旁设幄祭奠。

下棺：执事先行设灵幄，在墓道西南设桌椅，在灵幄前十数步，设男东女西的场所，皆南向，在灵幄后，圹西设妇人幄。方相至，以戈击圹四隅。明器等至，陈于圹东南，北上。灵车至，祝奉魂帛就幄，主箱也放在帛后，于是设酒菜脯醢。柩至，执事者提前在圹南布席，柩在于席上，头朝北。去杠，取铭旌置柩上。主人等男子立圹东，西向；主妇等妇女立圹西，东向，皆北上，哭。宾客拜辞而归。

下棺：先用木杠置圹内灰隔上，用索四条穿柩底环上（无环则兜棺底），不打结，以细布如生绢一类兜棺底，顺下圹，索抽出，而布留下。主人以玄六纁四各长一丈八尺，贫家则用练带，置于柩旁，再拜稽颡，在位者皆哭尽哀。其他金玉之类，不许入圹。埋棺，先加灰盖，涂以油灰，然后少灌沥青，这样大约厚三寸许，乃加外盖，如前治圹时，先用搅拌的料填好，再加炭灰，然后以酒洒之，然后小心地填土。下土，每下一尺便小心夯室，但勿令振动柩中。祠后土于墓左。填土一半时，藏明器于侵房，以板塞门。在圹内近南布砖一重，置志石于其上，然后以砖四面围起。然后下土，高出地面尺许，并夯实。然后主人盥手于灵座前题主。奉神主升车，魂帛箱在后。执事撤灵座遂行。

坟高四尺，立小石碑于其前，亦高四尺，座高尺许。

反哭：主人以下奉灵车，沿途行哭，望门即哭，祝奉神主入置于灵座，主人以下哭于厅事，至灵座前哭。有吊者，拜之如初。此时，期、九月丧者可以饮酒食肉，但不得宴乐，小功以下异居者回家。

虞祭：奠之于中午，如果墓远，当天就行，如果墓很远，就在旅馆中虞祭。主人以下皆沐浴，如果时间来不及，也要擦洁。执事者陈器具馔，祝出神主于座，主人以下皆入哭。然后降神、进馔、初献、亚献、终献、侑食，主人以下皆出，阖门，启门，入哭辞神，祝埋魂帛——以上程序大略同于祭礼（详后），然后不在朝夕设奠。乙丁巳辛癸为柔日，遇柔日再虞，甲丙戊庚壬为刚日，遇刚日三虞。

卒哭：三日后遇刚日卒哭，前一日具陈器具馔，其他礼入虞祭，从此日夕间哀至不哭。主人兄弟疏食水饮，不食菜果，寝席枕木。

袝：卒哭明日而袝，天将明，设菜果酒馔，天初明，主人哭于灵座前，行祭礼。

小祥：自丧至此，不计闰为十三月。前一日主人以下沐浴，陈器具馔，设次陈练服。男子以练服，去首绖负版、辟领衰。妇人截长裙，不令曳地。应服期者改吉服。天将明，设蔬果酒馔，天初明，入哭，然后出易服如上，复入哭，然后行三献礼。从此唯初一十五未除服者哭。从此可以吃菜果。

大祥：至此不计闰为二十五月。前一日沐浴具馔，陈禫（dan4）服：男子，垂脚黑纱幞头，黑布衫，布裹角带。妇人冠梳假髻，以鹅黄、青碧、皂白为衣履。金珠红绣皆不可用。乃告迁于祠堂，天初亮，行事入小祥之礼。毕，祝奉神主入祠堂，撤灵座，断杖并弃之，奉迁主埋于墓侧，始饮酒食肉，复寝室。

禫（平安之意）：大祥之后一月而禫，前一月下旬卜日，前一日沐浴设位，陈器具馔。天将亮，行事如大祥之仪��

●祭礼

古代的吉礼基本都可以归入祭礼，程序大体上看也是接近的，这里只展开家祭礼。家祭的情况：四时祭，继始祖之宗于冬至祭始祖，立春祭先祖（初祖以下高祖以上之祖），继祢之宗以上季秋祭祢（父亲），忌日，墓祭。此处只以四时祭为例：

前一月下旬卜日，定一个丁日或亥日：主人盛服立于祠堂中门外，西向，兄弟立于主人之南少退，北上，子孙立于主人之后，同辈西向，北上。置桌子于主人之前，设香炉、杯珓（占卜工具，分为两半，看掷出的情况判断）香合、盘于其上，主人搢笏，焚香，纁珓而掷于盘，以一俯一仰为吉，若吉则定为上旬，不吉则卜中旬，中旬又不吉则直接取下旬。既得日，祝开中门，主人以下北门立，再拜，主人升，焚香再拜。祝执辞跪于主人之左，读曰：孝孙某将以来月某日，祗荐于祖考，卜既得吉，敢告。用下旬日则不言卜既得吉。主人再拜，降复位，与在位者皆再拜，祝阖门，主人以下复西向位。执事者立于门西，皆东面，北上，祝立于主人之右。命执事者曰：孝孙某将以来月某日，祗荐与祖考。有司、执事应诺，乃退。

前三日斋戒。

前一日设位陈器：主人帅众男子着深衣，与执事洒扫洗拭桌椅，勿令洁净，设高祖考妣牌位于堂西北壁下，南向，考在西，妣在东，各用一桌一椅而并在一起。曾祖考妣、祖考妣、考妣以次而东，皆如高祖之位，世各为位，不相接。袝祭的牌位皆于东墙，西向，北上，或两边相向，尊者居西，妻以下则于阶下。设香案于堂中，置香炉、香合于其上，于香案前及每位前地上设茅沙，设酒架于东阶上，设桌子于其东，设酒注一，酹酒盏一，盘一，受胙盘一，匕一，巾一，茶合、茶筅、茶盏、托盘、碟、醋瓶于其上。设火炉、热水瓶、香匙、火箸于西阶上，别置桌子于其西，设祝版于其上。设盥盆、帨巾各二于阼阶下之东，其西设台架，再设陈馔大床于其东。

主人帅男子着深衣省牲，主妇帅妇人着背子洗祭器，具祭馔。每位果品六，菜及脯醢各三品，肉鱼、馒头、糕各一盘，饭各一碗，肝各一串，肉各两串。

天将明，设蔬果酒馔：着深衣，盥手，南端蔬菜、脯醢相间，然后盏盘、醋碟于北，盏西碟东，匙箸居中。设玄酒及酒各一瓶于架上，取井花水充于酒之西。在炉中烧炭，瓶中灌满水。主妇服背子，炊馔，领极热，以盒盛出，放东阶下大床上。

天初明，奉神主就位：主人以下各盛服盥手帨手，至祠堂前，男子序立如告日之仪，主妇西阶下，北向立，主人有母则特位于主妇之前，诸伯叔母，诸姑继之，嫂及弟妇、姊妹在主妇之左，其长于主母、主妇者皆少进，子孙妇女、内执事者在主妇之后，同辈皆北向，东上。主人升自阼阶，搢笏焚香，出笏，告：孝孙某，今以仲春之月有事于皇高祖考某官府君，皇高祖妣某封某氏袝食