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华夏复兴衣冠先行,始于衣冠达于博远

来源: 汉服社总部

摘要:中国自古被称为“华夏”,那么“华夏”究竟是什么意思呢?

中国自古被称为“华夏”,那么“华夏”究竟是什么意思呢?

从字面意思来说,“华”表示美好,而“夏”有盛大的意义,连起来就是盛大而美好。《春秋左传正义》中有云;“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”《尚书正义》中也有说:“冕服华章曰华,大国曰夏。”

夏者,家继礼法圣贤之学,国从利益相承之出,家有千年源流圣贤传,而国家继吾国吾民之利益而世代传承,这是真真正正的夏章。

而华呢?服章之美为之华!古人是以服饰华采之美作为华的定义,汉族服饰自古就被公认为最美的服饰,万邦仰慕群国来朝。

可以说,整个华夏民族的精魂都是由这两个部分构成的。自黄帝垂衣而天下治以来,汉服所承载的深层意义,早已超出了遮羞保暖的现实作用。

所谓汉服,指的就是汉民族的传统服饰,始于黄帝,备于尧舜,源于黄帝制冕服,定性于周朝,于汉朝据四书五经形成完备的衣冠体系。《汉书》里有记载:“后数来朝贺,乐汉衣服制度。”指的就是边疆异族来朝拜汉朝上国,都很喜欢汉朝的衣服制度,赞不绝口。由于汉朝当时国力强盛,是世界上的天朝上国,因此华夏衣冠的概念就渐渐被汉服而替代。

汉服就这样被作为华夏文明传承的载体,流传了几千年,直到满清入关入主中原,以“剃发令”为前导的文化入侵,才使得汉服在主流社会渐渐湮没,而华夏民族也因此失去了身为汉人的尊严。

汉服一般是由宽幅二尺二寸的棉帛剪裁做成的,由领、襟、衽、裾、袖、袂、带、韨等部分组成。先秦时流行的是曲裾,秦汉时盛行直裾绕襟袍,魏晋时变成了裤褶服,隋唐时开明的风气流行圆领袍衫、齐胸襦裙,宋朝时受皇帝影响风行道袍、袄裙,这些都是汉服体系的重要组成。在漫长的历史演进中,汉服在宽大飘逸、灵动脱俗的基本风格之下,演绎出数百种款式,既涵盖汉文化体系的自然更替,又融合了其他民族的风格,是汉家文化海纳百川、兼容并蓄的体现。

科技的发展为全球各地的联系增加了便利,也使得文化交锋成了各国竞争没有硝烟的战场,近年来西方和日韩的文化不断冲击着我们中国的本土文化,民族精神的存续已经到了十分危急的地步,身为华夏民族的传人,我们有义务也必须站出来,为我们民族的存亡做出一份贡献。

华夏复兴衣冠先行,始于衣冠达于博远,“岂曰无衣,与子同袍”,古老的战歌,是我们前进的动力,前行的路上有你们,便无惧风雨。