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汉服运动不仅仅是复兴一件衣服,而是复兴华夏文化

来源: 汉服社总部

摘要:近几年汉服运动影响愈来愈大,全国各地汉服社团分分涌出,舆论纷争也越来越多。有部分人热闹围观或者事不关己可有可无,而又有一部分人成两端对峙各掀风雨

2002年汉服运动标志兴起,网络上最早出现了专门讨论汉服的板块,汉服由社会呼吁转入网络酝酿,建立汉网、论坛等。近几年汉服运动影响愈来愈大,全国各地汉服社团分分涌出,舆论纷争也越来越多。有部分人热闹围观或者事不关己可有可无,而又有一部分人成两端对峙各掀风雨。

对立的两面。一面是支持复兴的认为我们应该继承弘扬中国传统文化,或有嫌弃对立方带一种中华人不懂中华历史中华事儿的态度;另一面是反对复兴的认为对立方坚持‘糟粕’跟不上时代而嘲笑,或者认为复兴者信仰大汉主义不利于民族团结。

很多纷争首先起于对汉服理解与定位,其中有人理解汉服是民国满式旗袍马褂(即唐装)或者现在古装仙侠电视剧的古风服饰。

其实汉服的全称是“汉民族传统服饰”,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学。相信这样解释还原便会多了几分了解少了许多争吵谩骂。

《左传·定公十年》有云:“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”多少年来,我们一直以“礼仪之邦”、“衣冠上国”自居。然而时过境迁,如今的我们在现代化的潮流下得到了许多,也失去了许多。

清军入关颁布“剃发易服”令,汉族人逐渐淡忘本民族服饰,习惯了满族的发式和服装,汉服自此走向没落,汉家衣冠传统文化便从这里缺失。

中国五十六个民族,唯有汉族一直以来没有自己的民族服装,民族合照只有汉族同胞穿着T恤和牛仔裤站在其中,显得格格不入。上下五千年的历史文化这样无知觉的被西化,难道不会痛心疾首?

韩国、日本国服“韩服”“和服”皆有借鉴汉服之处,而后发展成自己民族国家服饰文化,在节日庆典时穿戴,而在我国穿戴自己民族服装上街被误认为“韩服”“和服”,不被理解冷眼嘲笑,甚至会有当众被扒衣烧毁的作为,实在令人耻笑。

汉服复兴长路漫漫,被一些有心人利用误导炒作之后更为坎坷,内部也有分歧且给外围造成不好的影响及结果。一些只在乎所谓美感、拍照好看,浮于影楼形式的自居汉文化爱好者已经足够抹黑便排除在外。

或者日常穿戴招人异眼,没有限制的漫展穿入行走被误导为二次元、日文化,激进者又是一番吐槽争论。不为现在大众熟知的事物,支持复兴者更应该持一种敬畏耐心的态度,而不能自抬高身为秀独特感优越感,否则很容易把对汉服有兴趣或者支持者拒之门外,造成更多误会。

“岂曰无衣?与子同袍”汉服的复兴不是流于表面的服饰追求,也不是落后旧时代的闭关,“华夏复兴,衣冠先行;始自衣冠,达于博远”是同袍里流传的口号,华夏民族的伟大复兴进而扩大到礼仪、精神、艺术、文化。没有强制不会逼迫,只是留存血脉里华夏之根,有了文化自觉才会文化自信,才能达到文化自强。