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80后小夫妻隐居乡村开私塾，孩子穿汉服不学数理化只读经

来源：朝云辞

摘要：​他们是一对80后夫妻，她叫方哲萱，他叫刘翔。三年前，他们离开北京，在苏州太湖边的东山镇觅得一处江南园林后开了家私人书院, 孩子穿汉服学国学，尝试体制教育的另一种可能。

他们是一对80后夫妻，她叫方哲萱，他叫刘翔。三年前，他们离开北京，在苏州太湖边的东山镇觅得一处江南园林后开了家私人书院, 孩子穿汉服学国学，尝试体制教育的另一种可能。
他们是一对80后夫妻，她叫方哲萱，他叫刘翔。三年前，他们离开北京，在苏州太湖边的东山镇觅得一处江南园林后开了家私人书院, 孩子穿汉服学国学，尝试体制教育的另一种可能。
汉服是中国人飘逸大气的风骨化身，刚出大学的方哲萱曾为汉服写下诗篇《我为汉服低呤浅唱》，方哲萱和刘翔便是因汉服和这首诗结缘。
汉服是中国人飘逸大气的风骨化身，刚出大学的方哲萱曾为汉服写下诗篇《我为汉服低呤浅唱》，方哲萱和刘翔便是因汉服和这首诗结缘。
2006年，在北京做记者的方哲萱，遇见到北京游学的王财贵教授， 王财贵教授推广读经已十年。“既然全国有那么多孩子在读经，十年前读经的孩子已经长大，他们读经后的人生经历怎样呢？”方哲萱开始了为期两年的调查。采访遍了她能联系到的所有孩子。
2006年，在北京做记者的方哲萱，遇见到北京游学的王财贵教授， 王财贵教授推广读经已十年。“既然全国有那么多孩子在读经，十年前读经的孩子已经长大，他们读经后的人生经历怎样呢？”方哲萱开始了为期两年的调查。采访遍了她能联系到的所有孩子。
方哲萱说：“基本上我采访到的每位孩子和家长，他们都对读经感激不尽，后悔读得太少。虽然他们不能保证说，优秀就是因为他读的经。十年前采访的孩子，我现在还在跟踪，我看着他们从中学到大学到结婚生子。他们的人生不能说多成功，但他们都有一种幸福感，我觉得这个可能是读经带给他们的。”
方哲萱说：“基本上我采访到的每位孩子和家长，他们都对读经感激不尽，后悔读得太少。虽然他们不能保证说，优秀就是因为他读的经。十年前采访的孩子，我现在还在跟踪，我看着他们从中学到大学到结婚生子。他们的人生不能说多成功，但他们都有一种幸福感，我觉得这个可能是读经带给他们的。”
结束两年的读经调查，方哲萱深入地了解了读经教育，也从王教授的采访者变成追随者。
结束两年的读经调查，方哲萱深入地了解了读经教育，也从王教授的采访者变成追随者。
选择在苏州太湖边开这个书院，是因为当时方哲萱怀孕了，她想在山有水的地方，孕育宝宝。读经教育原理就是让孩子接触经典。先是接触经典的环境。然后才是经典的著作。我不希望我的孩子一出生，就看到灰暗的天、钢筋水泥和霓虹灯。
选择在苏州太湖边开这个书院，是因为当时方哲萱怀孕了，她想在山有水的地方，孕育宝宝。读经教育原理就是让孩子接触经典。先是接触经典的环境。然后才是经典的著作。我不希望我的孩子一出生，就看到灰暗的天、钢筋水泥和霓虹灯。
后来夫妇俩在太湖边的东山镇，找到了一个私家园林。但租金昂贵超出想象。小夫妻俩压上全部家当和结婚礼钱凑一年房租。方哲萱说当时也在想风险是不是太大？但后来又想人生有些事，做也得做，不做也得做，反正社会到不了饿死人的地步！
后来夫妇俩在太湖边的东山镇，找到了一个私家园林。但租金昂贵超出想象。小夫妻俩压上全部家当和结婚礼钱凑一年房租。方哲萱说当时也在想风险是不是太大？但后来又想人生有些事，做也得做，不做也得做，反正社会到不了饿死人的地步！
搬进书院后一个月，女儿阿澈出生。书院也招到了第一个学生，是做饭阿姨的孩子。
搬进书院后一个月，女儿阿澈出生。书院也招到了第一个学生，是做饭阿姨的孩子。
夫妻俩做好了最坏的准备时，书院却很神奇地招满了学生。方哲萱说：“很多人都不认识我们，甚至没看我们身份证，就让孩子跟着我们。这在现代社会这是不可思议的事情。”
夫妻俩做好了最坏的准备时，书院却很神奇地招满了学生。方哲萱说：“很多人都不认识我们，甚至没看我们身份证，就让孩子跟着我们。这在现代社会这是不可思议的事情。”
方哲萱反思为何书院能如此顺利：“在人和人已完全丧失信任的时代，世人却能和我们君子相交，因为经典教导我们君子坦荡荡。大家读经时发心做君子，最终做君子的心在书院达成共鸣。”传统教育重视人文教育，强调对人格的培养，这正是现代教育缺乏的。
方哲萱反思为何书院能如此顺利：“在人和人已完全丧失信任的时代，世人却能和我们君子相交，因为经典教导我们君子坦荡荡。大家读经时发心做君子，最终做君子的心在书院达成共鸣。”传统教育重视人文教育，强调对人格的培养，这正是现代教育缺乏的。
方哲萱说：“我做教育并不是为了让我的孩子成什么？而是我可以在这过程中了无遗憾！”先是一个母亲，对自己的孩子负责，然后才是教育工作者，对教育负责。只想在体制教育之外，尝试教育的另一种可能。
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