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汉服复兴是各界普遍关注的文化事件，长期以来，我听到了不少批评之声。《广州日报》报道了广州汉服复兴者的活动之后，《珠江晚报》近日发表了石之吟先生的质疑文章，《公民意识比复兴汉服更重要》。石先生的观点具有代表性，的确，“传统文化”与“公民社...

公元1644年满清入关之后，正式颁布剃发令的时间为顺治二年农历六月十五日，换算为公历则为公历1645年7月8日，也就是1645年的7月8日，满清撕下了不强迫剃发的假面具，彻底强硬的执行起剃发令来，至此展开了江阴等其他各地人民反剃发的斗争，至惨至烈，难以...

果敢位于缅北，毗邻中国云南镇康、耿马县之西。当地自号果敢人，缅甸承认为其132个民族中的一个少数民族，“果敢族”95%以上人的血统是中国的汉族。该地主要流通使用人民币，人们说的是云南官话，学校教的是汉语，用的教材是中国国内课本，手机使用的是中...

古代传奇美人西施，最后归处之谜

汉服这个词频频出现在大众的视野里。2017年全球汉服文化社团大概是1300多家，估算目前全国汉服市场的消费人群已超过200万。

王昭君，名嫱，字昭君，中国古代四大美女之一。又称“明妃”，汉元帝时期的宫女。西汉南郡秭归（今湖北省宜昌市兴山县）人。匈奴呼韩邪单于阏氏。有昭君出塞的故事流传千古。

杜甫（公元712年－公元770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。

蔡确（1037———1093），字持正，晋江人。举仁宗嘉祐四年（1059年）进士，调州司理参军。韩绛宣抚陕西时，见其有文才，荐于其弟开封府尹韩维属下为管干右厢公事

卞玉京名赛，又名赛赛，是明末清初的一位秦淮著名歌妓。卞赛诗琴书画无所不能，尤擅小楷，还通文史。她的绘画艺技娴熟，落笔如行云，“一落笔尽十十余纸”喜画风枝袅娜，尤善画兰。

董卓出生于殷富的地方豪强家庭。当时岷县属于边远地区，与西北羌人的居住地相邻。董卓自小养尊处优，少年时期便形成了一种放纵任性、粗野凶狠的性格。史书载，董卓“少好侠，尝游羌中

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